Historias disidentes
La resistencia de las mujeres indígenas chiapanecas.
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17756233Palavras-chave:
Interseccionalidad, Literatura, Resistencia, EZLNResumo
Este trabajo propone un análisis crítico y decolonial de la novela Balún Canán (1957) de Rosario Castellanos, utilizando como ejes teóricos el concepto de interseccionalidad y la Teoría de la Coalición desarrollada por la filósofa feminista María Lugones. El objetivo es evidenciar cómo las mujeres indígenas chiapanecas enfrentan múltiples formas de opresión —racismo, sexismo, clasismo— que se entrelazan de manera estructural, afectando su vida cotidiana y su rol dentro de las dinámicas sociales y políticas. A través del enfoque literario, se identifican estrategias de resistencia simbólica y comunitaria que emergen desde las subjetividades femeninas, las cuales son fundamentales en los procesos de lucha por la autonomía, la dignidad y la justicia social en Chiapas. La novela, ambientada durante la reforma agraria mexicana de los años treinta, anticipa algunos elementos que luego serán clave en la conformación del movimiento zapatista (EZLN). Este análisis reivindica las narrativas literarias como dispositivos epistémicos legítimos que permiten repensar la historia desde las voces y experiencias de los sujetos oprimidos, especialmente las mujeres indígenas.
